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  • 南朝鲜现存佛教宗派及团体简介

    长黄山德。  (12)釜山东明佛院:一九七七年一月十四日成立。宗旨:用佛教精神教化众生,实现社会正义。代表者:理事长金准相。  (13)国际佛教:一九七八年二月二十三日成立。宗旨:通过佛教教理的研究和...

    申在夫编译

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  • 台湾天台教学发展之研究

    杨惠南,,台北:台大佛学研究中心学报第1期,页111-145,1996。  ───,,东方宗教研究第1期,页317-343,1990。  赵东明,《天台智顗《摩诃止观》「一念三千」说研究》,台北:台大...

    吴秋慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html
  • 中国佛教在日本的传播

    唱和,他撰有 《入唐〔明〕记初度集》、《再度集》共五卷,归国仍住天龙寺,为 朝野所尊敬)等数人而已 。   至十七世纪,由于中日商舶往来频繁,明僧真圆、觉海、超然先 后被请往长歧,开创东明山兴福寺和...

    不详

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  • 普贤道场峨眉山

    所得当他一旬”。善文史。与兄共以道安为师,“遍学 众经,游刃三藏”。后奉师命,随兄东行,初止荆州上明寺,后至庐山修住。数年后至建康 东明寺,得到晋卫军王郎琊王王句器重,帮助西域僧人伽罗叉译校《中阿含经...

    不详

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  • 唯识宗对道教理论的影响

    得以能全方位地构建自己的理论体系。  显庆三年(658年)四月,东明观道士李荣与大慈恩寺僧慧立展开了一场辩难。慧立曾参予玄奘译场,其思想深受玄奘唯识影响。在这场辩难中,慧立诘问李荣“道”是有知还是无知。...

    耿 敬

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  • 略论唐代巴蜀地区的佛道之争

    东明观主王仙卿”,于开元十八年到青城丈人灵山“修斋设醮、并奉龙璧”之事。王仙卿即为此前主持处理青城常道观、飞赴寺争讼案的钦差特使。我们再来看另一通立于开元二十二年(732)的《青城山丈人祠庙碑》:  夫...

    陈艳玲

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  • 关于元护国仁王寺位置及牛街礼拜寺年代二文的商榷

    很难有可比性,何况这些彩画大多数经过后代多次重绘,难以认识其原貌。   (三)南北下层穿插枋檩彩画。后窑殿的平面是一半方形一半六角,到了屋顶才在东明间置顺梁,上立童柱,加斜梁搭成正六边形框架,因而在斜...

    王世仁

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  • 希运禅师小传

    声名的提高,得之于其弟子义玄(?—876年)。义玄本为曹州南华(山东东明)人,不惮劳苦,来到江西宜丰黄檗山参谒希运。三次问道,三次被打,谒大愚、参沩山,后还希运处,终于“鸣啄同时,了然通彻”(《宋高僧...

    刘泽亮

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  • 北石窟寺古代旅游文化散论

    顺利进行。   佛氏闻吾萧寺逝,云飙豫追云万收。   岚戏翠黛逸轩出,水弄丝桐绕寺流。   ◎◎◎谈◎◎定,奇观未厌客◎◎。   ◎东明日还停轫,却上峰头放眼眸。   在北石窟寺一千多年的历史...

    不详

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  • 杨岐宗小考

    新法,四方僧侣趋往问法者甚众。法传义玄,创临济宗。  义玄(?—867年),俗姓邢。曹州南华(今山东东明)人。初到江西黄蘖山参希运,又参大愚,再谒灵祜,后还黄蘖山,既受印可,乃北归乡土。于唐宣宗大中八年...

    不详

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